景觀園林設(shè)計(jì)方案中結(jié)合傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)元素,不但可以將在我國(guó)與眾不同的文化底蘊(yùn)突顯出去,也可以讓景觀園林的設(shè)計(jì)方案更具有風(fēng)韻,帶來(lái)大家視覺(jué)效果上的享有。就景觀園林設(shè)計(jì)方案中傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)元素的融進(jìn)自主創(chuàng)新開(kāi)展剖析,期待能夠?yàn)榫坝^園林的可靠性設(shè)計(jì)出示效仿。
1中國(guó)傳統(tǒng)文化及元素剖析
中國(guó)傳統(tǒng)文化就是指中華中華民族經(jīng)歷歷史時(shí)間蒼桑轉(zhuǎn)變而產(chǎn)生的與眾不同的民俗文化。根據(jù)白全貴、師全員小編的《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》一書(shū),我們可以獲知,中華傳統(tǒng)文化元素為1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)產(chǎn)生的與眾不同文化藝術(shù),它是以漢人為行為主體、少數(shù)名族為關(guān)鍵構(gòu)成部分且集中華各中華民族一同造就、中華上下五千年的古代文明。中國(guó)傳統(tǒng)文化的觀念基本就是以儒家學(xué)說(shuō)為管理中心,融道教、佛家禪學(xué)等每家學(xué)術(shù)觀點(diǎn)為一體的文化藝術(shù)觀念。元素是構(gòu)成傳統(tǒng)文化的最小單位和基本,另外也是傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵代表之一。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是歸屬于中華中華民族的觀念,但肯定并不是民族主義者的宣傳策劃,更并不是其他國(guó)家地域的填補(bǔ)方式,把元素覺(jué)得是單純性的時(shí)尚潮流藝術(shù)創(chuàng)意語(yǔ)言代詞的念頭是狹小且不正確的。中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅是中華中華民族的一部分,也是人類(lèi)發(fā)展史過(guò)程中必不可少的一環(huán),它與世界文化是緊密聯(lián)系、相互之間危害的關(guān)聯(lián)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素蘊(yùn)涵諸多文化藝術(shù)行業(yè)內(nèi)的精華,包含亭臺(tái)樓榭、傳統(tǒng)美術(shù)繪畫(huà)、剪紙畫(huà)皮影、漢字書(shū)法、歷史悠久墻壁畫(huà)、藝術(shù)雕刻等有真正媒介的文化藝術(shù)方式,也包含口耳相傳的梨園中國(guó)戲曲和有深遂高寬比的文學(xué)思想等。拓寬到公共區(qū)域中,詳細(xì)有效的整體規(guī)劃是出色的公共區(qū)域的前提條件,而在這里規(guī)劃設(shè)計(jì)中,當(dāng)今設(shè)計(jì)師更為重視將含有精神實(shí)質(zhì)內(nèi)函的傳統(tǒng)中國(guó)文化藝術(shù)元素應(yīng)用在其中,展現(xiàn)中華中華民族的與眾不同風(fēng)采,為景觀園林設(shè)計(jì)方案探尋更新的路面。
2景觀園林設(shè)計(jì)方案中傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)元素的融進(jìn)自主創(chuàng)新途徑
2.1中國(guó)漢字在景觀園林設(shè)計(jì)方案中的融進(jìn)
中國(guó)漢字向來(lái)以造型設(shè)計(jì)獨(dú)特、內(nèi)函長(zhǎng)遠(yuǎn)而出名,做為中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵構(gòu)成部分及傳播媒體,它也被普遍地應(yīng)用于設(shè)計(jì)方案行業(yè)內(nèi)。當(dāng)代景觀園林設(shè)計(jì)方案的情景中,中國(guó)漢字的運(yùn)用關(guān)鍵反映在三個(gè)層面。其一,中國(guó)漢字被刻在崖壁上,授予崖壁文化內(nèi)涵;其二,刻寫(xiě)于墻體當(dāng)中,做為建筑與文化的集合體,帶來(lái)人以歷史時(shí)間的端莊感;其三,中國(guó)漢字變成景色名字和園林景觀名字,或者表述以修養(yǎng)身心的方式,而將人的社會(huì)美和心里感情蒸發(fā)的酣暢淋漓。第三種運(yùn)用方式將景觀園林詩(shī)情畫(huà)意化,不但具備文化價(jià)值,也有高尚的審美觀使用價(jià)值。例如,中國(guó)館是上海世界博覽會(huì)的關(guān)鍵工程建筑之一,它的設(shè)計(jì)理念有經(jīng)典的江南園林景觀的特點(diǎn),而覆對(duì)于表層的是沉沉的疊篆文本,不但產(chǎn)生了獨(dú)一無(wú)二的工程建筑語(yǔ)言,另外也將中國(guó)老百姓對(duì)世界博覽會(huì)的幸福期待和希冀表現(xiàn)出來(lái)。不難看出,中國(guó)漢字融進(jìn)到景觀園林的設(shè)計(jì)方案當(dāng)中是想向大家展現(xiàn)出美麗的方式。
2.2傳統(tǒng)美術(shù)繪畫(huà)在景觀園林設(shè)計(jì)方案中的融進(jìn)
傳統(tǒng)美術(shù)繪畫(huà)與景觀園林有很多共同之處,二者一樣把構(gòu)圖法合理布局做為造型藝術(shù)表述的一個(gè)關(guān)鍵全過(guò)程和方式。在當(dāng)代的景觀園林設(shè)計(jì)方案中,綠色植物室外的造景和空間布局造型藝術(shù)表述的是2個(gè)關(guān)鍵層面:一方面在開(kāi)展此種類(lèi)的設(shè)計(jì)方案時(shí),設(shè)計(jì)師能夠效仿中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)繪畫(huà)的基本原理專業(yè)知識(shí),如:大山栽松、海上放蓮、岸上植柳等固定不動(dòng)方式,進(jìn)而構(gòu)建出長(zhǎng)遠(yuǎn)且合乎方案設(shè)計(jì)的園林景觀詩(shī)意;另一方面,傳統(tǒng)美術(shù)繪畫(huà)中的元素還可以做為一種裝飾設(shè)計(jì)立即應(yīng)用到景觀園林的設(shè)計(jì)方案當(dāng)中,能夠更好地構(gòu)建景觀園林,進(jìn)而做到總體設(shè)計(jì)方案的和睦統(tǒng)一。例如,深圳萬(wàn)科第五園的設(shè)計(jì)方案便是結(jié)合傳統(tǒng)美術(shù)繪畫(huà)與景觀園林設(shè)計(jì)方案的楷模。墻面的高矮不一、長(zhǎng)短不一、實(shí)虛相別且又與樹(shù)木、房舍和石頭聯(lián)絡(luò)在一起,合理布局有動(dòng)有靜,轉(zhuǎn)變?nèi)谇,還將傳統(tǒng)與當(dāng)代恰當(dāng)融合起來(lái),展現(xiàn)出與眾不同的視覺(jué)享受。
2.3傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)紋樣圖案在景觀園林設(shè)計(jì)方案中的融進(jìn)
受中國(guó)傳統(tǒng)文化的陶冶,在我國(guó)的傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)紋樣圖案也是一座極大的寶藏,在其中回形紋、鳳鳥(niǎo)紋等是在其中關(guān)鍵的構(gòu)成元素。在轉(zhuǎn)變中發(fā)展、在發(fā)展趨勢(shì)中轉(zhuǎn)變的圖案設(shè)計(jì)紋樣圖案慢慢產(chǎn)生與眾不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格,在五千年歷史中變成獨(dú)有的文藝創(chuàng)作表述的耀眼明珠,傳遞出中華中華民族與眾不同的中華民族精神和韻致。如今的景觀園林設(shè)計(jì)方案中,圖案設(shè)計(jì)紋樣圖案的添加不但變成時(shí)尚潮流并且還充分發(fā)揮著關(guān)鍵功效,如:萬(wàn)科第五園的噴池設(shè)計(jì)方案中,室內(nèi)設(shè)計(jì)師運(yùn)用回形紋的傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)獲得了直中見(jiàn)曲的顯著實(shí)際效果,并且回形紋由內(nèi)向型外的漸增方式剛好與波浪紋的圓圈套進(jìn)、逐層鋪散相一致,二者是實(shí)質(zhì)上的相匹配,蓄水池和水質(zhì)也硬軟兼之,有耐人尋味的秘密。更加普遍的是喻意吉祥如意的傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)紋樣圖案的運(yùn)用。傳統(tǒng)紋樣圖案多以小動(dòng)物、綠色植物、氣候、器皿、文本、神話故事等做為參照素材圖片,在其中,動(dòng)物的分類(lèi)的:鴛鴦戲水、魚(yú)等;綠色植物類(lèi)的:梅、蘭、竹、菊等;文本類(lèi)的:福、祿、壽、喜等。
景觀園林設(shè)計(jì)方案并不是簡(jiǎn)易的造型設(shè)計(jì)重合,也不是簡(jiǎn)易的石塊堆積,在其中結(jié)合了與眾不同的設(shè)計(jì)構(gòu)思。將中國(guó)傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)元素與景觀園林設(shè)計(jì)方案緊密結(jié)合,不但讓中國(guó)傳統(tǒng)文化通過(guò)景觀園林給予非常好的傳送,也可以讓大家融進(jìn)園林景觀當(dāng)中體會(huì)中國(guó)悠久的歷史更替。室內(nèi)設(shè)計(jì)師更為必須融合景觀園林設(shè)計(jì)方案而持續(xù)探尋更強(qiáng)的傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)融進(jìn)途徑,使景觀園林文化藝術(shù)氣場(chǎng)更為深厚,讓景觀園防護(hù)林帶給大家不一樣的賞析與體會(huì)。
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